Hikmetli Sözler

Her kim kabul edip alırsa Demakrasi adındaki ilmi yunanı, bilsin ki inkâr etmiştir nuru Kur'anı!.. (Mustafa Çelik)

 

"Kerametlerin en büyüğü kötü ahlâkını değiştirmendir." {Sehl b.Abdullah R.a.}

 

"Din ile Devlet ikizdir. Bunlardan birisinin kalkması; diğerinin de kalkması demektir. Kökü olmayan yıkılmaya mahküm olduğu gibi bekçisi olmayan temel de yıkılır, yok olur." {İsmail Hakkı Bursevî Rh.a.}

 

"Bugün İslam adına ortaya çıkmış olan hareketlerle, saadet asrında oluşan hizbullah arasında büyük tezatlar vardır. Bunun sebebi şudur: Bugün İslam coğrafyasında ortaya çıkmış olan birçok İslamî grubun zaafiyet ve sapıklığı devletleşme devrelerinin bulunmamasından ileri gelmektedir. Bazıları tevhidden bahsediyorlar, ama devlet ve hilâfet noktasında susmayı tercih ediyorlar, öte yandan içerisinde  yaşadıkları müşriki devletin yıkılmasından, tağutlaşan idarecilerin, kralların ümmetin idaresinden uzaklaştırılmalarından hiç bahsetmiyorlar. Dolayısıyla çalışma programlarına devletleşme devresini alamayan bu grublar, Tağutların ve Kralların hakimiyeti altında cahiliyye devletine katkıda bulunmaya, cahiliyye devletinin istek ve arzularına ortak olmaya çalışan ruhsuz ve huysuz bir neslin ortaya çıkmasına vesile olmuşlardır. Bu münasebetle diyoruz ki; devletleşme devresi olmayan hareketler, Tağuti düzen için güvenlik sibobu olmaktan öteye geçemezler. {Mustafa Çelik}

 

Ey gâfil insan!

Eey bu harâb olacak evi tâmir eyliyen!
Fazla emek verme ki, bir gün çıkar elinden.
Bu dünyâ bir “Köprü”dür, sen geçip gitmeye bak.
Kimseye kalmamış ki, sana kalsın bu konak.
Harâb olacak şeye, bu îtinâ, bu meyil,
Akıllı olanların yapacağı iş değil.
Ey aklını fikrini, dünyâya veren kişi!
Vaz geç ki, Hak teâlâ beğenmiyor bu işi.
Zîrâ yaratıldı ki bu insanlar ve cinler,
Yalnız Hak teâlâya ibâdet eylesinler.
Ey gönlünü dünyâya kaptıran gâfil insan!
Yaldızlı süslerine aldanma sakın amân!
Dışı “Güzel” görünür, lâkin aldatıcıdır.
Üzeri şeker kaplı, içi gâyet acıdır.
O öyle bataktır ki, yutar çok insanları.
Ona aldananların hüsrân olur sonları.
İnsanların kalbini bakın ki kazanmaya,
Zîrâ bu sebep olur “Hak rızâsı” almaya.
Her insana edin ki çok iyilik ve ihsân,
Zîrâ lutf-ü ihsânın kulcağızıdır insan.
Sana zarar, sıkıntı gelirse bir kimseden,
Ona gücün yetse de, affedici ol hemen.
Ey insan! Her işinde unutma hiç Rabbini.
Çıkarma hâtırından, O’nun emirlerini.
Bahşetmiş sana Allah ne mükemmel âzâlar.
O’nun emrine göre kullan ki, yanmıyalar.
Allah’tan başkasından etme ki bir şey talep,
Onlar da, senin gibi âciz birer “Kul”dur hep.
Allah’ın kullarına ver ki neş’e ve sevinç,
Âhirette sıkıntı görmiyesin sen de hiç.
Gizle, ifşâ etme ki herkesin günâhını,
Gizlesin Allah dahî yârın senin aybını.
Sen, darda kalanlara yardım et ki bu günde,
Allah da yardım etsin sana mahşer gününde.

“Ni’metullah Geylânî”

 

O

 

O

 

بسم الله الرحمن الرحيم

حضرت عيسى

عليه السلام

   حضرت عيسى عليه السلام دخى اعاظم انبيادندر. بحكمة الله پدرسز اوله رق وجوده كلمشدر. والده سى حضرت مريم در. مريمك پدرى حضرت داود سلاله سندن "عمران" اسمنده بر ذاتدر. والده سى دخى حضرت زكريانك بالديزى اولان "حنه"در. حنه نك چوجغى اولمازدى. بو جهتله جناب حق كنديسنه بر اولاد ويررسه آنى بيت مقدس خدمتنه حصر ايده جكنى نذر ايتمش ايدى. بناءً عليه مريم طوغنجه كوتوروب آنى بيت المقدس امامى بولنان حضرت زكريايه تسليم ايتدى. زكريا دخى زوجه سى ايساعه كوتوردى. بو صورتله مريم تيزه سى ايساعك ياننده بيودىبرمدت صكره حضرت زكريا اكا بيت المقدسده بر اوطه ياپدردى. مريم آرتق اوطه سنه چكيله رك خالق قدوسنه عبادتكزين اولدى. جبرائيل عليه السلام بر آره لق مريمك ياننه واردى. آكا بر نفس ايندى. مريم درحال حامله اولدى. مدت حمل منقضيه اولنجه عيسى وجوده كلدى. چوجوق باباسز اولديغى ايچون مريمه افترالر ايتديلر. حتى رجم ايده جك اولديلر. او صره ده حضرت مريمك بر اشارتى اوزرينه بشيكده كى چوجوق نطقه كلدى. "بن اللهك قولىيم بكا الله كتاب ويردى بنى پيغمبر قيلدى" كبى بر قاچ سوز سويليه رك والده سنى تزكيه ايتدى. يهوديلر بو معجزه يه حيران قالديلر. مريمدن ال چكديلر. فقط بعده ينه ديدى قوديلر چوغالديغندن مريمى بيت المقدسدن چيقارديلر. حضرت مريم يهوديلردن امنيتسزلكى حسبيله ياوروجغنى آله رق عموجه سىاوغلى يوسف نجار ايله برلكده  مصره كيتديلر. اون سنه صكره عودت و ناصره قصبه سنده اختيار اقامت ايتديلر. حضرت عيسى اوتوز ياشلرينه وارنجه اعلان نبوت ايلدى. كوسترديكى غايت آچيق معجزه لره قارشى ينه ايمان ايدنلر اون ايكىيى تجاوز ايتمدىكه بونلره حواريون ديرلر. بونلرك ده برى حيفاكه صويسز چيقدى. صويسزلغى حسبيله جزئى بر مبلغه مقابل اول حضرتى صاتيويردى. يعنى اعدام ايچون كندوسنى تعقيب ايدنلره محل اختفاسنى خبر ويردى. خائنلر درحال سكيرتديلر. حضرتك بولنديغى محل باصديلر. فقد او صره ده حضرت روح الله روح كبي سمواته رفع اولنمغله او ادبسزلر كيجه قرانلغى ايچنده حرص و تلاشلرندن شاشره رق ياكلشلقله "يودا" دنيلان او صويسزى يقالايوب اولديرديلر. و جسدينى چارميخه كرديلر. خرستيانلرجه مقدس اولان خاچ ايشته او چارميخه اشارتدر. چونكه آنلر بو ياكلشلغه قائل دكللردر.   

   صكره دن حواريون حضرت عيسانك وصيتى اوزرينه اطرافه طاغيله رق كيزليجه انجيل شريفى و خصوصيله دين عيسايى نشره قويولديلر. فقط اوچيوز سنه قدر بودين مكتوم قالدى. يعنى عيسويلر ير آلتلرنده، مخزنلرده عبادت ايدرلردى. ميدانه چيقامازلردى. رومه ايمپراطورلرندن قسطنطين ميلاددن اوچيوز اون سنه صكره عيسويتى قبول ايتمكله آرتق عيسويت علناً اجرا اولنمغه باشلادى. انجيل شريفك اصلى وقتيله كوزلجه ضبط اولنه مديغندن بر مدت صكره بربرينه مغاير بر چوق انجيللر كورلمكه باشلادى. بو محذورك دفعى ايچون بر آره لق كبراى نصارى ازنيق ده طوپلانه رق انجيللرى                     برر برر تدقيق ايله درت عددينى آييروب قصورينى احراق ايتديلر. انا جيل اربعه ايشته بو درت انجيلدن عبارتدر.

مطالعه

   انبيا قصه لرى قصه لرك انبياسى ديمكدر.  يعنى اوقدر مهمدر، اوقدر عبرت آميزدر. بونى حتى "  لقد كان فى قصصهم عبرةً لاولى الالباب" ( ١) آيت كريمه سى ده مؤيددر.

   ارباب بصيرت اڭ عادى قصه لردن بيله كندولرينه برر حصهء انتباه آيرر و آييرمق لازم كلير. انبيا قصه لرنده ايسه بو لزومك نه درجه لرده كسب اهيت ايده جكى ادنى بر تأملله آكلاشيلير.

   ايشته انبياى عظام حضراتنك شو حكايات مباركه لرينى اويله سطحى بر مطالعه ايله كچيورمك يعنى آنلردن كنديمزه برر حصهء انتباه ايدنمه مك طوغريسى پك بيوك بر غفلتدر. تعميرى غير قابل بر ذهولدر.

   بناءً عليه هر فقره سى عادتا بر مجلهء عبرت اولان او قصص عاليه دن مقتبس بر قاچ حصهء انتباهك نمونه اولمق اوزره شوراجقده اولان وطنه عرض وارائه سنى حسب الاخلاص وجائبدن عد ايلرم شويله كه:

    ١- حضرت آدمه شيطان سجده ايتمدى. چونكه كبرينه يديره مدى. بونك ايچون دركاه الهيدن قوغلدى. لعنت ابديه جزاسنه چارپديرلدى.

   ايشته كبر و عناد بويله در نتيجهء مشؤمه سى بودر. الله جمله يى محافظه بيورسون.

   ۲- حضرت آدم جنتدك چيقارلدى. نيچون؟ نهى اولنديغى آغاجه يناشديغى ايچون. صكره عفو اولندى. نيچون؟ توبه واستغفار ايتكى ايچون.

   ايشته او مسجود ملائك اولان ذات شريفدن سهواً صادر اولان بر خطا جنتدن اخراجنى مستلزم اولدى. بز ايسه شو عجز و حقارتمزله بيك معصيت ارتكاب ايدرزده ينه جنت بكله رز. همده توبه وندامت ندر خاطره بيله كتيرمه يز. بونكله برابرده عقل و فراستى كيمسه يه ويرميز. واي حالمزه.

  ٣ - حضرت نوحك اوغلى يام پدرينه ايمان ايتمدى. او قوم منحوس ايله قهر اولدى كيتدى. ايشته نفساً شرير اولانلر بويله در، پيغمبر صلبندن كلسه لر بيله ينه شريردرلر، ينه خاسردرلر، ينه مقهور ومدمردرلر.

   ٤- حضرت يوسف برادرلرى طرفندن قويويه آتلدى. صكره ده كوله در ديه صاتلدى. اما نهاية الامر كندوسى عزيز مصر اولدى.قارشوسنده آنلر ال پنچه ديوان طوردى.

   ايشته عدالت الهيه بويله در. هر كسى لايق اولديغلى مرتبه يه اينديرر.

   ٥- حضرت ايوب تحمل اولنه ميه جق بر درد اليمه كرفتار اولدى. بتون اموال واملاكى كيتديكى كبى وجودنده سيڭردن، كميكدن باشقه بر شى ده قالمدى. فقط ينه صبر ايتدى. صبرينه مكافاةً كندوسنه اسكيسندن زياده مال و صحت بدن احسان بيورلدى.

   ايشته صبر وتحمل بويله در. نتيجه سى سلامتدر. صبرسزلق ايسه على الاكثر انتحار ايله نتيجه لنير.

   ٦ - يودا اسمنده كى خائن حواريون سلكنده بولنمق كبى بر شرفى حائز ايكن جناب عيسايى بر قاچ غروشه صاتيويردى. يعنى محل اختفاسنى دشمنلره خبر ويردى. بو صورتله دنياسنى ده خراب ايتدى آخرتنىده.

   ايشته طمع بويله در. الله اسيركه سون بر قلبه كيرديمى، بر قلبده اييجه يرلشديمى آرتق انسانده نه دين براقير نه يقين، نه ايمان براقير نه وجدان.

   ٧- تاريخ انبيا سراپا كوزدن كچيرلسون. وقايع حقيله تدقيق اولنسون. شو حقيقت مطلقا تعين ايده جكدر كه هر هانكى قوم اولرسه اولسون پيغمبرلرينه مطيع ومنقاد بولنديمى؛ مسعود اولدى، برخوردار اولدى، اڭ قوى دشمنلرينه بيله شانلى شانلى غلبه لر چالدى، حاكم اولدى. فقط خطوات شيطانيه يه قاپيلوب ده پيغمبرلرينه اولان ارتباطى كوشتديمى ذليل اولدى، پريشان اولدى. اڭ عاجز دشمنلرينه بيله أسير اولدى، محكوم اولدى.

   ايشته بو بر سنة اللهدر. بر قاعدهء ازليه در. هيچ بر زمان تغير قبول ايتمز. بناءً عليه بزده سعادتمزى، تعلىء شان وشوكتمزى  كرچكدن آرزو ايدييورسه ك بهمه حال سلطان انبيا، برهان اصفيا عليه اكمل التحايا افندمز حضرتلرينه الان ارتباطمزى سنن سنيه لرينه بر قاتدها صارلمغه تحكيم وتقويه ايتمكلكمز اقتضا ايدر. يوقسه حال وخيمدر. وهو ولى التوفيق.

___________________________________

   (١) مأل شريفى: مطلقا انبيا قصه لرنده اولوالالباب ايچون عبرت واردر. يعنى انبيا قصه لرى سراپا عبرتلرله مشحوندر. فقط درك واذعانى ايچون انسانده آييق بر قلب ايستر، آچيق بر بصيرت ايستر.

     دوام ايد ه جك

 
   

 

O

 

O

Anasayfaya Dö

İncelikler Peygamberi

 

"EY MÜSLÜMANLAR! İslam'ın meselelerini saklamayın, tahrif edip de değiştirmeyin. İslam'ın düşmanlarına yaranmak, yağ çekmek veya talep ve arzularını yerine getirmek, makam ve mevki elde etmeyi, mevcut makam ve maaşı elden kaçırmamayı göz önüne getirerek, taviz verir müsamaha gösterirseniz davayı kaybedersiniz!"

 

"Allah davasını savunanlar hep hakkı tebliğ etmişler, tağutu savunanlar ise hakkı tebliğ edenlere hep işkence edegelmişlerdir!"

 

Ey bu vatan gençleri! Frenkleri taklide çalışmayınız. Âyâ, Avrupa’nın size ettikleri hadsiz zulüm ve adâvetten sonra, hangi akılla onların sefahet ve bâtıl efkârlarına ittibâ edip emniyet ediyorsunuz?
Yok, yok! Sefihâne taklit edenler, ittibâ değil, belki şuursuz olarak onların safına iltihak edip kendi kendinizi ve kardeşlerinizi i’dam ediyorsunuz.
Âgâh olunuz ki, siz ahlâksızcasına ittibâ ettikçe, hamiyet dâvâsında yalancılık ediyorsunuz. Çünkü şu surette ittibâınız, milliyetinize karşı bir istihfaftır ve millete bir istihzâdır.» (Saidi Nursî, Lem’alar sh: 120)

Ey bu vatan gençleri! Frenkleri taklide çalışmayınız. Âyâ, Avrupa’nın size ettikleri hadsiz zulüm ve adâvetten sonra, hangi akılla onların sefahet ve bâtıl efkârlarına ittibâ edip emniyet ediyorsunuz?
Yok, yok! Sefihâne taklit edenler, ittibâ değil, belki şuursuz olarak onların safına iltihak edip kendi kendinizi ve kardeşlerinizi i’dam ediyorsunuz.
Âgâh olunuz ki, siz ahlâksızcasına ittibâ ettikçe, hamiyet dâvâsında yalancılık ediyorsunuz. Çünkü şu surette ittibâınız, milliyetinize karşı bir istihfaftır ve millete bir istihzâdır.»
(Saidi Nursî, Lem’alar sh: 120)

 

 

Copyright ©  Muhacir  2003 Almanya         (Yenileme Tarihi 28 Şubat 2006 )