Die 35. Sünde:


Das Verheimlichen Des Wissens,
Und Das Streben Nach Dem Wissen
In Weltlicher Absich
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   Allah der Erhabene sagt:
   „Nur die Wissenden unter Seinen Dienern fürchten Allah.“ (Fatir: 28)

   „All jene, die die von Uns hinabgesandten klaren Beweise und Rechtleitungen verbergen, nachdem Wir diese den Menschen im Buch erklärt hatten, diese verflucht Allah, und alle anderen Fluchenden.“ (Baqara: 159)

   „Diejenigen, die das verbergen, was Allah von dem Buch hinabsandte, und es gegen einen geringen Preis verkaufen, diese stopfen in ihre Bäuche nichts als Feuer. Am Tag der Auferstehung wird Allah weder zu ihnen sprechen, noch wird Er sie läutern. Und sie werden eine schmerzliche Strafe erhalten.“ (Baqara: 174)

   „Von jenen, denen die Schrift gegeben wurde, nahm Allah das Gelöbnis, auf das sie die Schrift den Menschen kundtun und sie nicht verbergen. Doch sie warfen die Schrift über ihre Schulter und tauschten sie gegen Minderwertiges ein. Schlimm ist das, was sie dafür bekamen.“ (Al-i Imran: 187)

   Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
   „Jemand, der sich in der Absicht weltliche Ziele zu erreichen das Wissen anlernt, das eigentlich zur Erlangung des Wohlgefallen Allahs dient, so wird er nicht einmal den Duft des Paradieses zu spüren bekommen.“

   (Abu Dawud mit wahrer Überlieferungskette, Ibni Maja)

   Auch in dem bereits weiter oben erwähnten Hadis von Abu Hurayra (siehe Sünde 33 / Riya), befindet sich unter jenen, die auf ihren Gesichtern schleifend in die Hölle geworfen werden, auch die Person, die sich das Wissen nur aneignet, um als Gelehrter bezeichnet zu werden.

   Von Jabir (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
   „Wer sich Wissen aneignet, nur um dadurch den Gelehrten gegenüber Hochmut zu zeigen, oder um damit eine Auseinandersetzung mit den Unwissenden einzugehen, oder um sich damit im Volk eine angesehene Stellung zu verschaffen, für ihn gibt es nur das Feuer der Hölle.“ (Tirmizi, Ibni Maja, Bayhaki, Hakim)

   „Wer eine Frage, die ihm gestellte wurde verheimlicht, dem wird am Jüngsten Tag ein Zügel aus Feuer angelegt.“ (Tirmizi, Abu Dawud)

   „Wer das Wissen verbirgt, dem wird am Jüngsten Tag ein Zügel aus Feuer angelegt.“

   (Hakim und Zahabi, beide stuften diesen Hadis nach den Bedingungen von Buchari und Muslim als „sahih“ ein.)

   „O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem nutzlosen Wissen.“ (Tirmizi, Nasai)

   „Wer nach Wissen strebt, um das Wohlgefallen eines anderen statt Allahs zu erlangen, oder gilt dabei seine Absicht jemand anderem als Allah, so kann er sich auf seinen Platz im Feuer vorbereiten.“ (Tirmizi, „hasen“)

   Ibni Masud (r.a) sagte:
   „Solange einer das Wissen, das er erlangt hat, nicht in die Tat umsetzt, so wird dieses Wissen lediglich nur seinen Hochmut steigern.“

   Von Abu Hurayra (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
   „Am Tage des Jüngsten Gerichts wird der Gelehrte, der das Wissen missbrauchte, herbeigeführt und in die Hölle geworfen. Anschließend muss er Runden drehen, wie ein Esel der einen Mühlstein dreht. Auf die Frage: „Du warst der Anlass für unsere Rechtleitung. Wie kommt es, dass du dich nun in dieser Lage befindest?“ antwortet er: „Ich tat das, wovon ich euch abriet.“ (Buchari, Muslim, Ahmad)

   Hilal Ibni Ala sagte:
   „Das Erlernen von Wissen ist schwierig, ihre Speicherung ins Gedächtnis und ihre Bewahrung ist schwieriger, das entsprechende Handeln nach ihr ist noch schwieriger, und das Ertragen ihres finanziellen und geistigen Aufwands ist am schwierigsten.“

   (Gelehrte, deren wesentliche Aufgaben es sind dem Volk den Islam zu lehren und ihm als Anlaufspunkt für ihre Fragen rund um den Islam zu dienen, wenn nun diese Gelehrten dem Volk Wahrheiten und Tatsachen in Bezug auf die Aqida und in Bezug auf die Gebote und Verbote Allahs - aus welchen Gründen auch immer - vorenthalten und sie für bestimmte weltliche Vorteile verheimlichen, solche Gelehrte hätten dadurch eine Kufr-Tat begangen, die sie aus dem Islam hinausbefördert.)