Die 35. Sünde:
Das Verheimlichen Des Wissens,
Und Das Streben Nach Dem Wissen
In Weltlicher Absicht
Allah der Erhabene sagt:
„Nur die Wissenden unter Seinen Dienern fürchten Allah.“
(Fatir: 28)
„All jene, die die von Uns hinabgesandten klaren Beweise und
Rechtleitungen verbergen, nachdem Wir diese den Menschen im Buch erklärt hatten,
diese verflucht Allah, und alle anderen Fluchenden.“ (Baqara:
159)
„Diejenigen, die das verbergen, was Allah von dem Buch
hinabsandte, und es gegen einen geringen Preis verkaufen, diese stopfen in ihre
Bäuche nichts als Feuer. Am Tag der Auferstehung wird Allah weder zu ihnen
sprechen, noch wird Er sie läutern. Und sie werden eine schmerzliche Strafe
erhalten.“ (Baqara: 174)
„Von jenen, denen die Schrift gegeben wurde, nahm Allah das
Gelöbnis, auf das sie die Schrift den Menschen kundtun und sie nicht verbergen.
Doch sie warfen die Schrift über ihre Schulter und tauschten sie gegen
Minderwertiges ein. Schlimm ist das, was sie dafür bekamen.“
(Al-i Imran: 187)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Jemand, der sich in der Absicht weltliche Ziele zu erreichen
das Wissen anlernt, das eigentlich zur Erlangung des Wohlgefallen Allahs dient,
so wird er nicht einmal den Duft des Paradieses zu spüren bekommen.“
(Abu Dawud mit
wahrer Überlieferungskette, Ibni Maja)
Auch in dem bereits weiter oben erwähnten Hadis von Abu Hurayra
(siehe Sünde 33 / Riya), befindet sich unter jenen, die auf ihren Gesichtern
schleifend in die Hölle geworfen werden, auch die Person, die sich das Wissen
nur aneignet, um als Gelehrter bezeichnet zu werden.
Von Jabir (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Wer sich Wissen aneignet, nur um dadurch den Gelehrten
gegenüber Hochmut zu zeigen, oder um damit eine Auseinandersetzung mit den
Unwissenden einzugehen, oder um sich damit im Volk eine angesehene Stellung zu
verschaffen, für ihn gibt es nur das Feuer der Hölle.“ (Tirmizi,
Ibni Maja, Bayhaki, Hakim)
„Wer eine Frage, die ihm gestellte wurde verheimlicht, dem wird
am Jüngsten Tag ein Zügel aus Feuer angelegt.“ (Tirmizi, Abu
Dawud)
„Wer das Wissen verbirgt, dem wird am Jüngsten Tag ein Zügel aus
Feuer angelegt.“
(Hakim und Zahabi, beide stuften diesen
Hadis nach den Bedingungen von Buchari und Muslim als „sahih“ ein.)
„O Allah! Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem nutzlosen Wissen.“
(Tirmizi, Nasai)
„Wer nach Wissen strebt, um das Wohlgefallen eines anderen statt
Allahs zu erlangen, oder gilt dabei seine Absicht jemand anderem als Allah, so
kann er sich auf seinen Platz im Feuer vorbereiten.“ (Tirmizi,
„hasen“)
Ibni Masud (r.a) sagte:
„Solange einer das Wissen, das er erlangt hat, nicht in die Tat
umsetzt, so wird dieses Wissen lediglich nur seinen Hochmut steigern.“
Von Abu Hurayra (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Am Tage des Jüngsten Gerichts wird der Gelehrte, der das Wissen
missbrauchte, herbeigeführt und in die Hölle geworfen. Anschließend muss er
Runden drehen, wie ein Esel der einen Mühlstein dreht. Auf die Frage: „Du warst
der Anlass für unsere Rechtleitung. Wie kommt es, dass du dich nun in dieser
Lage befindest?“ antwortet er: „Ich tat das, wovon ich euch abriet.“
(Buchari, Muslim, Ahmad)
Hilal Ibni Ala sagte:
„Das Erlernen von Wissen ist schwierig, ihre Speicherung ins
Gedächtnis und ihre Bewahrung ist schwieriger, das entsprechende Handeln nach
ihr ist noch schwieriger, und das Ertragen ihres finanziellen und geistigen
Aufwands ist am schwierigsten.“
(Gelehrte, deren wesentliche Aufgaben
es sind dem Volk den Islam zu lehren und ihm als Anlaufspunkt für ihre Fragen
rund um den Islam zu dienen, wenn nun diese Gelehrten dem Volk Wahrheiten und
Tatsachen in Bezug auf die Aqida und in Bezug auf die Gebote und Verbote Allahs
- aus welchen Gründen auch immer - vorenthalten und sie für bestimmte weltliche
Vorteile verheimlichen, solche Gelehrte hätten dadurch eine Kufr-Tat begangen,
die sie aus dem Islam hinausbefördert.)