Die Arroganz, Der
Eigenlob,
Die Selbstverherrlichung, Und
Die Selbstgefälligkeit
Allah der Erhabene sagt:
„Musa sagte: Ich habe meine Zuflucht zu meinem Herrn und eurem Herrn genommen vor jedem Arroganten, der nicht an den Tag der Abrechnung glaubt.“ (Mu’min: 27)
„Gewiss, Er (Allah) liebt die Hochmütigen nicht.“ (Nahl: 23)
„Wahrlich, diejenigen, die über die Verse Allahs streiten, ohne das ihnen ein Beweis zuteil wurde, in ihren Brüsten ist nichts außer Großmannssucht, den sie nicht erreichen werden. So nimm Zuflucht bei Allah. Wahrlich, Er ist der Hörende, der Sehende.“ (Mu’min: 56)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Als ein Mann sich selbst verherrlichend dahinging, ließ ihn Allah in die Erde einsinken. Und sein versinken wird bis zum Jüngsten Tag anhalten.“ (Buchari, Muslim, Nasai)
„Die Ungerechten und die Arroganten werden wie Ameisen zum Ort der Versammlung gebracht. Jeder wird sie zertreten und von jeder Seite werden sie Schmach und Erniedrigung erfassen.“
(Ahmad und Tirmizi überlieferten und sagten „sahih“ dazu)
Einige der Salafi-Salihin sagten:
„Die erste Sünde, die gegen Allah verübt wurde, ist die Arroganz.
Denn Allah (s.t) sagt:
„Als Wir zu den Engeln sprachen: „Werft euch vor Adam nieder!“ Da warfen sie sich alle nieder bis auf Iblis. Er lehnte es ab und wurde hochmütig. Dadurch wurde er einer der Ungläubigen.“ (Baqara: 34)
Wer der Wahrheit mit Arroganz begegnet, so wie Iblis es tat, dem wird auch sein Glaube nichts nützen.
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Arroganz ist, die Wahrheit zu leugnen und die Menschen gleichgültig und verachtend zu behandeln.“ (Muslim, Tirmizi)
Allah der Erhabene sagt:
„Wahrlich, Allah liebt keine eingebildeten Prahler.“ (Luqman: 18)
In einem Hadisi-Qudsi sagt Allah (s.t):
„Die Erhabenheit ist Mein Lendenschurz, der Stolz Mein Gewand. Wenn einer versucht sich eines von beiden anzueignen, so werfe Ich ihn in die Hölle.“ (Muslim, Abu Dawud)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Das Paradies und die Hölle sprachen zu ihrem Herrn. Das Paradies sagte:
„O Herr! Die meisten, die bei mir eintreten sind die Schwachen und die vom Volk schwach Angesehenen“ Und die Hölle sagte:
„O Herr! Die meisten, die bei mir eintreten sind die Anmaßenden und die Ungerechten.“ (Buchari, Muslim, Tirmizi)
Allah der Erhabene sagt:
„Jene Wohnstätte im Jenseits (das Paradies), geben Wir denen, die sich auf Erden weder arrogant erheben, noch Verderbnis anrichten. Und der beste Ausgang gehört den Gottesfürchtigen (Muttaqi).” (Qasas: 83)
„Wende dich nicht verachtend von den Menschen ab und stolziere nicht überheblich auf der Erde. Wahrlich, Allah liebt keine eingebildeten Prahler.“ (Luqman: 18)
Nach einem Bericht von Salama b. Akwa (r.a), aß ein Mann in der Gegenwart des Propheten (s.a.s) sein Essen aus Arroganz mit seiner linken Hand. Der Prophet (s.a.s) bat ihn mit der rechten Hand zu essen. „Kann ich nicht.“ entgegnete der Mann selbstgefällig.
„Du sollst es niemals können!“ sprach der Prophet (s.a.s). Und von da an konnte der Mann seine linke Hand nicht mehr heben.“ (Muslim)
Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Soll ich euch den Höllenbewohner beschreiben? Es sind jene, die eingebildet in ihrer Gangart, dickleibig, rau, grob und gierig in der Anhäufung von Gütern und geizig beim Ausgeben sind.“ (Buchari, Muslim)
Von Ibni Umar (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„All jene, die mit einer überheblichen Gangart stolzieren und sich groß wähnen, werden Allah erzürnt vorfinden, wenn sie bei Ihm vortreten.“
(Hakim u. Zahabi, beide stuften diesen Hadis nach den Bedingungen von Buchari und Muslim als „sahih“ ein)
Von Abu Hurayra (r.a); Der Gesandte Allahs (s.a.s) sagte:
„Die ersten drei, die in die Hölle eintreten werden, sind: der ungerechte Verwalter; der Reiche, der die Zakah nicht entrichtet; und der arrogante Arme.“
(Ibni Hibban u. Ibni Huzayma; jeweils mit einer wahren Überlieferungskette)
Die schlimmste Art der Arroganz ist es mit seinem Wissen und seiner Kenntnis hochmütig zu sein, sowie die Überheblichkeit aufgrund der Besonderheiten, die einem von Allah gegeben wurden (und für die man selbst nichts kann). Das Wissen solcher Menschen nützt nur ihnen selbst und sonst keinem anderen. Denn jemand, der das Wissen nur um das Wohlgefallen Allahs wegen erwirbt, der gelangt dadurch auch zu mehr Bescheidenheit; sein Ego würde sich verringern und sein Herz sich öffnen. Er würde sich selbst ständig beobachten. Denn die geringste Unachtsamkeit könnte dazu führen, dass er vom rechten Pfad abkommt und sich selber in das Verderbnis stürzt.
Wer das Wissen nur dazu lernt um sich dadurch vor den anderen groß zu wähnen oder um bestimmte Positionen und Ämter zu erlangen und dabei den Muslimen nur Verachtung entgegenbringt, ihnen mit Hochmut begegnet und sie nicht ernst nimmt, der verlebt die elendste Art des Stolzes und des Hochmuts.
Man sollte niemals vergessen, dass all jene, die in ihren Herzen auch nur den geringsten Stolz hegen, nicht in das Paradies eintreten werden.